文学与中国在我的理解中，它应该表达这样一层意思：文学从中国的现实中获取越来越多的资源，文学又会以自己的创造来反哺中国。另外，文学与中国的话题还铺垫着一个中国与世界的话题。我们是在中国与世界的背景下来讨论文学与中国的。中国日益融入世界，中国向世界日益开放，中国也必须让世界获得最真切的了解。当我们这样说的时候，就会发现，文学是最佳的窗口。世界通过文学可以更容易也更深入地认识中国。因此我们要认真处理好文学与中国的关系，并在此基础上，向世界提供一个文学的中国。

　　文学的中国至少包含三层内涵：文学记录现实中国，文学重建精神中国，文学畅想理想中国。

　　其一，文学记录现实中国

　　文学是现实的一面镜子，尽管镜子有多种形态，但现实都会通过镜子反映出来，我们尤其需要那种不失真的平面镜。在这一方面，我们特别推崇法国的现实主义作家巴尔扎克。巴尔扎克曾经说过，他就是一名时代的书记员，也就是说，他是要通过小说真实地记录下现实所发生的事情，他的小说的确也达到了这一目的。因此恩格斯由衷地赞叹巴尔扎克的小说“给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”，在谈到巴尔扎克的价值时，恩格斯说：“他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”中国文学具有强大的现实主义传统，当代文学也一直与现实保持着密切联系，虽然我们还没有一位巴尔扎克这样可以汇集中国社会的全部历史的伟大作家，但我以为，如果把当代文学的整体看成一部作品的话，它仍然起到了这样的作用，特别是新时期以来的文学，从反映现实的层面来看，是起到了“汇集了中国社会改革开放全部历史”这样的效果的。现在人们似乎普遍有一种情绪，认为今天的文学离现实远了，不像80年代的文学那样，能够因为强烈的现实性而引起全社会的热烈反应。那么是今天的作家丧失了抒写现实的热情吗？不是。我觉得从整体上说，当代作家并没有丧失对现实的热情，也许有些作家缺乏抒写现实的热情，这也没关系，我们不必要求每一个作家都做巴尔扎克，当代文学应该有各种风格各种类型的作家。至于为什么在人们的印象中文学离现实远了，我觉得一个重要原因是今天的信息传播方式发生了巨大变化，人们获得现实资讯的途径非常丰富，根本不把文学当成很重要的途径了。但这样说，并不意味着作家不需要做时代的书记员了，而是意味着，作为时代的书记员，作家关注现实的眼界应该更加开阔。过去我们侧重在反映宏大的现实和巨变的现实，甚至形成了一种反映现实的思维习惯和书写模式，所以尽管现实千变万化，但在作家笔下写出来，却是一样的面孔一样的结果。所以文学记录现实中国，不能停留在宏大的现实和巨变的现实，更需要有日常的现实和情感的现实。日常的现实和情感的现实所具有的价值往往被人们所忽略，事实上，日常中透出巨变，情感中包容着宏大。这就需要文学去发现，去挖掘。