核心提示

　　乌兰牧骑的诞生是党的文艺路线在民族地区的成功实践，自诞生之日起，就拥有着鲜明而浓厚的红色基因

　　情系农牧民，服务农牧民，是乌兰牧骑深受农牧民和基层群众喜爱的根本原因，也是乌兰牧骑建设和发展的灵魂

　　我们学习习近平总书记给苏尼特右旗乌兰牧骑队员的回信，重温乌兰牧骑发展的光辉历程，感悟于一代代乌兰牧骑队员的初心和使命，感动于基层文艺工作者为社会主义文化建设所作的贡献。归根结底，我们要继承和弘扬乌兰牧骑的优良传统，学习她们团结奋进和全心全意为人民服务的无私奉献精神，让乌兰牧骑精神融入新时代的内蒙古文艺工作中，让乌兰牧骑精神成为基层工作者不竭的精神动力，让乌兰牧骑精神在新时代中国特色社会主义建设事业中继续谱写辉煌。

　　党的文艺路线

　　在民族地区的成功实践

　　乌兰牧骑是蒙古语的音译，“乌兰”在蒙古语中意为红色，是光明的象征；“牧骑”在蒙古语中有嫩芽的意思，孕育着勃勃生机。乌兰牧骑直译就是“红色的嫩芽”，汉语译为红色文化工作队。正如毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中所说：“文艺工作是无产阶级革命事业的一部分”。如果把无产阶级革命事业比作是一株大树，文艺事业就是一个枝叶，那小小的牧区文艺工作，就是枝叶上的一个小嫩芽。当年的文艺工作者把乌兰牧骑比作社会主义树干中一簇红色的幼芽，并将其原意引申，赋予了新的内容，成为后来人们熟悉的草原文化工作队。而且，当时乌兰牧骑的队歌中有这样的歌词：“我们是草原上的轻骑兵，送歌献舞为人民。”《文化轻骑队之歌》中也唱到：“我们是党的宣传员，一专多能思想红。”因此，乌兰牧骑又可以解释为“红色文艺轻骑兵”。这些都寓意着乌兰牧骑从创建开始就流淌着红色的血液。

　　乌兰牧骑是在党的文艺方针和民族政策的正确指引下组建成立。1956年12月，中国少数民族文艺工作会议在北京举行，确定了今后一个时期内少数民族文化工作的方针是密切配合各民族政治、经济的发展，根据各民族的特点和实际情况，全面规划，合理部署，加强领导，积极发展少数民族的文化工作，以促进中国社会主义的民族的新文化的建设和繁荣。1957年5月1日，乌兰夫同志在《十年来的内蒙古》总结文章中指出：“在经济、文化建设工作中，曾经发生和仍然存在的主要问题是缺乏周密的、系统的调查研究，有些工作不能很好地根据民族和地区的特点来贯彻执行党和国家总的方针、政策，有时往往发生搬运别的地区的工作经验的偏向。”所以，内蒙古自治区文化局遵照中国少数民族文化工作会议精神和内蒙古党委政府的要求，作出了在牧区和半农半牧区进行基层文化工作试点的决定。可见，乌兰牧骑创立之初就明确了乌兰牧骑的性质，是在党的文艺方针和民族政策的指引下，结合内蒙古实际创建起来的一支以演出为主的综合性文化工作队。

　　乌兰牧骑传递了党的声音和关怀。上世纪五十年代，由于地理环境和生产生活方式的限制，农牧民居住分散、交通不便，牧区过去形式单一、内容陈旧的说书艺人这种流动宣传方式已经无法满足解放后农牧民群众的新需求。因此，急需文化工作者深入到农牧区开展巡回服务，满足广大农牧区尤其是边远地区农牧民的精神文化需求。乌兰牧骑集队伍短小精悍、队员一专多能、节目小型多样、装备轻便灵活为一体的轻骑特点由此凸显。早在1957年5月内蒙古自治区文化局拟定的《乌兰牧骑工作条例（草案）》中就规定：乌兰牧骑应密切配合牧区政治、经济的发展，根据牧区的民族的特点，宣传社会主义思想，不断进行党和政府各项政策法令及时事的宣传，提高牧民的政治觉悟，发展牧区群众文化事业，组织和辅导牧民业余文化艺术活动，建设与发展自治区的社会主义的民族的新文化。所以，乌兰牧骑这一红色文化轻骑兵在牧区和半农半牧区应运而生，把党的路线、方针、政策、科学文化知识等以浅显易懂的形式输送到广大农牧民群众中，为农牧区基层经济社会发展和文化建设作出了独特的贡献，被周恩来总理誉为“草原上的一面红旗”。

　　从1974年起，乌兰牧骑走出国门，分别在亚非欧美等50多个国家和地区进行过巡回演出，增进了各国人民对新中国和内蒙古自治区的了解和友谊，而“一带一路上的乌兰牧骑”巡演活动更让中国传统文化走向世界，扩大了中国民族艺术和乌兰牧骑在世界各地的影响。可以说，乌兰牧骑的诞生是党的文艺路线在民族地区的成功实践，自诞生之日起，就拥有着鲜明而浓厚的红色基因。